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你将关注点放在了朱莉的八卦上,她却将镜头对准了被掩埋的邪恶历史

小鲜电影2021-05-03 13:12:35

 

文丨大脑门

二十四寸的大脑门

 


昨天,因为偶像明星鹿晗的一条微博,整个互联网崩了

 

营销号深入浅出地扒细节;文案号铺天盖地地蹭热点;运维中心甚至连私生活也不要了,去帮鹿晗的热点扩容……

 

三十多年前预测的“娱乐至死”,一点儿也不浮夸。



所有人都在享受当下的狂欢,谁还会不遗余力地站在后人的角度去反思一些沉重的过往

 

大脑门只想说,有,但不多了。

 

安吉丽娜朱莉,一个集美貌和八卦于一体的女人。



所有人都沉迷她的美貌无法自拔,所有人也都乐道她的八卦津津有味。


但是她的联合国难民署高级专员特使,她的人道主义思想,却始终被拦在“八卦”的门外。



因为人们只想看到自己想看的。

 

但是朱莉偏不。

 

《他们先杀了我父亲:一个柬埔寨女儿的回忆录》



是朱莉导演的第四部作品。

 

有人说,凭她曝光了被掩埋的邪恶,就决定粉她一辈子。

 

而这段被掩埋的邪恶,揭示的正是那段被称为20世纪最大的人为灾难之一——柬埔寨红色高棉执政



1975-1979年期间,柬埔寨有40万至300万人死于饥荒、劳役、疾病或迫害等非正常原因,绝大多数还是知识分子、城市居民、少数民族尤其是伊斯兰和越南人。

 

无数人颠沛流离,无数人家破人亡。而这背后的终极原因,更多的是柬埔寨人自己的“灭绝式”作茧自缚



影片改编自柬埔寨裔美国女性作家梁恩的回忆录

《First They Killed My Father:A Daughter of Cambodia Remembers》。

 

讲述了一名小女孩是如何在这种暗无天日的政权下苟且着活了下来。



很多人从红色高棉政权的极权控制出发去探讨这背后的仇恨、死亡。

 

也有很多人从集中营式的屠杀出发去探讨人性在膨胀之后的可怕、疯狂。

 

但大脑门今天想做的,只是通过朱莉的镜头——一个小女孩儿的视角,慢慢地回忆一场永远忘不掉的悲痛记忆。



这部影片对于罪恶的展示来说是完全不及格的,因为真实的惨烈永远在历史的叙说中被轻描淡写

 

5岁的主人公小女孩儿就叫梁恩,有着一个高官父亲、美丽的母亲,哥哥、姐姐还有妹妹。

 

正常的午后,他们都会弹着钢琴、跳着舞曲。

 

夕阳西下,小女孩快乐又无邪的笑脸就像前世的记忆一般定格在荧幕之上。



壹 | 迷茫

 

当一堆人簇拥着新的政府,来迎接属于自己的民族主义时。

 

安卡政府的极左军人打着“美国可能轰炸”的借口,在4天之内将200多万柬埔寨的市民驱逐出了城,包括老幼病残。



梁恩一家就在其中。

 

但当大人们焦急地收拾着自己的行李,试图避开自己的政治身份寻求活下去的途径时。

 

五岁的她只能是茫然地看着周遭的一切



父母的忧愁急躁、哥哥姐姐的不舍,以及自己还没吃完的半碗饭。



接着浩浩荡荡的“流放”就开始了

 

对于梁恩来说,只需三天,她只需要去乡下的舅舅家待三天就可以再次回来。



现实的情况是,先是卡车被临时征用,再是爸爸的手表被兵贩子抢走,最后梁恩一家也被舅妈赶了出去。

 

观众或许已经从一家人接连不断的落魄身影中嗅出了一丝危险的气氛,可五岁的梁恩还没有感知的到。



因为对于孩子来说,她所有的安全感都在于父母。

 

只要父母还在,“最坏”都不是最坏。

 

坏人是什么?政权又是什么?从头到尾,她都不会知道。



因为妈妈要将所有的衣服都浸染成黑色,梁恩满脸哀求地抓着自己手上唯一的黄色裙子。

 

所以,你就会发现这时候的梁恩,还有着对于小女孩儿“漂亮”的憧憬。

 

所以,你也会发现在梁恩的世界里,竟然还有绿叶子上的蚂蚱,有略过天空的蜻蜓,更有下过雨后的荷花……



在孩子的世界里,哪管什么政权变革,宣言口号。

 

只有父母不在了,才是真的天塌了。

 

贰 | 接受

 

这部影片的名字叫做:《他们先杀了我父亲》

 

但朱莉对于父亲死亡的描绘,竟是如此的冷静略过

 

道别、拥抱、哭泣,然后就是背影,漫无天际的等待。



这其实就是一个小女孩儿对于父亲最后的记忆,就像母亲说的那样:“父亲去修桥,很快就回来了”

 

这个“很快”,你怎么让一个五岁的女孩儿去理解?

 

后期因为“饿”,她会忍不住在晚上悄悄地抓一把米来填填肚子。

 

但是在挨了哥哥一个巴掌之后,她也只是怯懦懦地依偎在父亲怀里,再没有“撒娇”的勇气。



因为这时候的梁恩,已经逐渐意识到了家人的困境。

 

父亲的死亡对于一家人来说是致命的打击,在母亲的连逼带哄之下,三个孩子踏出了自己的独自征途。

 

梁恩被选作童子军。



拼命地训练。埋地雷、练刺刀、学唱红歌、近身搏斗……

 

但反复的洗脑式训练,在五岁的梁恩脑中,仍是一次次努力就可以换来和亲人见面的机会。

 

正如一个小女孩儿所感知到的那样,没有漫天遍地的杀戮,也没有炮火连天的死亡。



她的视角就像一台摄影机的单线条记录,没有过多的思考和深入。

 

别人说什么,我就做什么;别人说什么,我就信什么。


叁 | 恐惧

 

如果说梁恩在前期只是一个小女孩儿对于陌生环境、陌生人的恐惧。

 

接下来,她要承受的是比一个成年人还要难以承受的境遇。



为什么神那么残忍地开我们的玩笑,却又造了这么美的天空?神展示着世间的美丽,却又让我承受着剧痛。我好想毁灭一切美丽的事物。

 

这是梁恩在接连遭受到打击之后的喃喃自语。

 

看着自己当初训练埋下的地雷炸伤了自己的同伴,前进不得的她只能绝望地站在那里哭泣。



求人,身边的亲人接连死去。


求佛,而佛早已没有了头像。



最后,清算罪责。一个红色高棉的军人被村民绑在了地上。

 

梁恩依旧懵懂。

 

她对于敌人的概念和记忆,依旧没有完全建立起来。


 

但是我们却从她逐渐升华后的成长中,感受到了这场政权的变态和疯狂。

 

说白了,朱莉从没想过通过这部影片来渲染一套哀鸿遍地的视效奇观,而只是想通过一个女孩儿的视角,来慢慢见证政权的逼迫下,一个家庭如何在各种压力之下分崩离析。



没有过分煽情和讲道理,冷静所以绝望地叙述了一个女孩儿的童年往事。

 

从这简单的单线条叙事中,我们联想到背后的那个画面,才是真正的惨绝人寰。

 

毕竟比“惨”,你永远比不过真实的历史。



一万人心中就有一万个“地狱”,与其在这里不停地贩卖“惨”,不如让观众在心中直接构画自己的“人间炼狱”。

 

这种“欲说还羞”的作风。其实我们国内近些年来也有。

 

他们关注的往往是被群体遗忘了的历史记忆,他们在乎的是被娱乐排挤了的前人根基

 

《二十二》,一部讲述中国慰安妇的回忆录。



没有侧重苦难,没有侧重伤痛,只是单纯地用镜头记录下她们如今的喜怒哀乐,大众便“痛”的无法自拔。

 

《冈仁波齐》,一部讲述信仰的伪纪录片。



没有大道理加身,也没有勇穿天涯,更没有大悲大痛。一起身、一伏地、一扣手,大众对于“信仰”的感知便深入骨髓。

 

在这个“娱乐至死”的时代里,几个俊男靓女的恋爱绯闻就足以达到万人空巷的水平。但是一些真正的“文化”却需要制作人不断地磕头卖票。

 

何谓娱乐至死



赫胥黎担心的是我们的思维终将会被充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化所充斥。

 

波兹曼强调的是在大众传媒的影响下,公共事务以及文化生活方面“严肃性”的丧失,群体对于“严肃性”信息的接受能力大大下降。



当娱乐被成批量地打包给受众,当“冲动、急躁、去法理型,没有判断力和批判精神,夸大情感”的娱乐思维渗透到大众……

 

难道在未来的未来,我们能带给后辈的,只是某某小鲜肉又恋爱了,某某老炮又求婚了?

 

但事实是,滋养这种“鹿晗”现象的,正是我们假以为傲的“太平”沃土。

 

当我们把注意力放在朱莉的绯闻、八卦上时,她却将注意力放在了那个“人间炼狱”。



“娱乐至死”的差距,就在这里。





截止明天中午12:00

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-  FIN  -


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